Les clés
ésotériques du Tarot remplace désormais mon ancien
ouvrage,
Arcanes de
Kabbale hermétique. Celui-ci a été entièrement réécrit et
largement augmenté. Le nouvel ouvrage tient sur plus de 300 pages et
comprend les 22 Arcanes majeurs du Tarot d'Oswald Wirth. Il se veut
plus explicite, et des renvois systématiques aux illustrations
aident à en saisir les subtilités. De par leur importance, une partie
spéciale de ce site, nommée
<clés
initiatiques>, leur est spécialement
consacrée. Ce sont en
effet ces illustrations qui constituent proprement les clés ésotériques
du Tarot.
La
Tradition est une. Par suite, Tarot, Kabbale et astrologie ne sont
aucunement trois entités différentes, mais constituent bel et bien les
trois aspects interconnectés d'un même système. Cette vérité est
essentielle, et c'est en s'appuyant sur elle que
Les clés ésotériques
ont la capacité de puiser directement aux sources de la Tradition. Pour
occuper la place qu'il mérite au sein de la Science sacrée, ce
merveilleux recueil d'images qu'est le Tarot doit donc être
envisagé à la lumière de la Kabbale, de l'astrologie, ainsi que de
l'hermétisme. Ce n'est que de la sorte qu'il peut prendre sa véritable
dimension.
Les correspondances
kabbalistiques et astrologiques pour lesquelles le Tarot a
été conçu dès son origine n'avaient à ce jour jamais été révélées par
écrit que d'une manière altérée et incomplète. Beaucoup d'auteurs
prétendent cependant les détenir. L'authenticité d'un système
traditionnel ne devrait être validée qu'au prix d'une étude très
approfondie, en ayant jugé avec impartialité de sa cohérence, de la
simplicité de sa forme, de sa profondeur, et de sa capacité
d'intégration des éléments de la Tradition qui précèdent sa
divulgation. J'encourage donc l'étudiant comme l'initié à juger par
lui-même en se procurant
Les
clés ésotériques du Tarot, dont je ne suis que l'humble
transmetteur.
Avec les clés appropriées, les Arcanes
du Tarot sont mis en relation entre eux et avec l'Arbre de Vie
séphirotique de la Kabbale, la roue zodiacale, les planètes, les
éléments, le Tétragramme hébraïque... Des ramifications de ce
symbolisme se dégage une philosophie. Une philosophie dont la racine et
la raison d'être sont la construction. Le travail sur le symbolisme est
en effet le vecteur de la construction intérieure, qui vise
l'Initiation ou réalisation spirituelle. Ce pour quoi, aussi, une
lecture unique de mon ouvrage déposera un germe, tandis qu'une étude
approfondie sera susceptible de le faire éclore.
Des principes premiers de la Tradition
découle également l'art de la divination, car il ne saurait être
question de tirer les cartes sans l'appui de principes spirituels. Les
mécanismes théoriques et pratiques de la divination sont donc exposés
dans mon livre à la lumière du contexte traditionnel qui en est la
source.
Première
partie : Notions essentielles d'ésotérisme
"Nous savons maintenant que le Tarot ne
peut être séparé des éléments de la Tradition qui lui sont entièrement
connexes. Ce travail préalable à l’étude du Tarot va nous permettre de
rassembler les fragments épars de la Tradition, et ainsi d’assembler
ces matériaux pour la construction du Temple".
Cette partie étudie les fondements de
l'astrologie, de la Kabbale et de l'hermétisme. L'astrologie est
envisagée notamment en fonction de l'analyse des hiéroglyphes des
planètes, signes et éléments. La Kabbale est introduite à l'aide de la
Génèse. Mais mon propos concerne davantage le domaine
hermétique que purement hébraïque, puisque tous les symboles dont il
aura été question avec l'astrologie vont s'y retrouver. Le cœur vibrant
de la Kabbale est son Arbre de Vie séphirotique, formant une
cosmogonie, une cosmologie, et décrivant les rapports entre le
macrocosme et le microcosme, c'est à dire entre l'univers et l'homme.
Les 10 Séphiroth de l'Arbre sont notamment envisagées selon la
"descente de l'éclair" : de l'Unité primordiale de la Séphirah Kéther,
la Couronne, le Nombre 1, jusqu'à la densité matérielle de la Séphirah
Malkuth, le Royaume, le Nombre 10. Ce
développement s'appuie sur le livre de Dion Fortune,
La Cabale Mystique, un
ouvrage d'une rare richesse aux bases traditionnelles réellement
incontournables. À la Kabbale succède une étude de l'hermétisme, ayant
notamment pour objet le mythe d'Hermès et son rapport avec la
divination dans le Tarot. Cette première partie s'achève sur l'analyse
de la Table d'Émeraude, fondement de l'hermétisme. La clé de la Table
d'Émeraude réside dans les chiffres attribués à chaque partie qui la
composent, et qui peuvent être interprétés selon les principes
kabbalistiques envisagés précédemment.
Deuxième partie : Le
Tarot
au cœur de la Tradition
"À travers l’étude sommaire de
l’astrologie, de la Kabbale et de l’hermétisme, suffisamment d’éléments
traditionnels ont été rassemblés. Une approche plus directe
du symbolisme du Tarot est désormais possible.
Pour que les Arcanes trouvent leur juste place au cœur de la Tradition,
ils doivent s’ancrer dans un processus de construction par association.
Le Tarot est une unité, et cette unité ne peut être réellement perçue
que lorsque nous est révélée la logique des correspondances entre ses
Lames. Le symbolisme du Bateleur contient la première clé, celle des
Assemblages des sept planètes. Le tableau des Assemblages nous aidera
ensuite à construire l’Ator, et celle-ci nous guidera enfin jusqu’à la
Rota. Le processus de l’Initiation, qui est la voie de développement
spirituel proposée par le Tarot, sera également étudié avec la première
Lame. La Tora, clé kabbalistique du Tarot, sera abordée pour finir,
après le développement constructif qui nous aura mené à la Rota."
Cette partie présente la construction et
l'analyse des quatre clés initiatiques majeures auxquelles le Tarot est
sujet. Le processus de l'Initiation est également abordé en détails
dans une étude spéciale. Pour de plus amples renseignements sur le
tableau des Assemblages planétaires, l'Ator, la Rota et la Tora, merci
de visiter la section
<clés initiatiques>.
Troisième partie :
Divination
"Le contenu de la partie qui précède a
été assez fourni. Il semble donc judicieux de mettre quelque
peu en retrait la philosophie inspirée du symbolisme du Tarot. Celle-ci
se poursuivra dans la partie finale consacrée à l’étude de chaque Lame
majeure. Cependant, il ne saurait y avoir de divination sans le
concours de la Tradition, et là encore l’emploi du Tarot passe par la
Kabbale et l’astrologie. L’Ator et la Rota nous offrent d’abord les
principes du tirage en croix. Par les exemples pratiques de tirages,
apparaissent ensuite les correspondances subtiles des Arcanes majeurs.
Avec les Lames mineures enfin, nous suivons la voie kabbalistique
transmise par Dion Fortune et Crowley depuis la Golden Dawn."
Sont abordés ici les principes généraux
régissant la divination. De quelles lois spirituelles dépendent l'usage
divinatoire du Tarot. Quel en est le but. Quelles pratiques sont à
éviter. La méthode de tirage en croix basée sur la Tradition est
exposée, et d'autres qui sont en adéquation avec des jeux d'initiés
tels celui d'Aleister Crowley. Des exemples de tirages en croix sont
donnés par ordre croissant de difficulté. Les Lames mineures sont
envisagées d'après leur fonctionnement traditionnel, d'où découle leur
signification divinatoire.
Quatrième partie : Le
symbolisme des Arcanes majeurs
"Cette dernière partie sera consacrée à l’étude individuelle de chaque
Lame majeure. Chaque Arcane sera doté :
- D’une restitution de son symbolisme, destinée à compléter celui de
Wirth, se basant sur divers Tarots et sur nos conceptions de la
Tradition.
- Du rappel de sa situation dans les Assemblages planétaires, sur la
Rota et sur la Tora.
- D’un titre et d’un commentaire initiatiques, où la signification
profonde de son symbolisme sera abordée en fonction des clés
astrologiques et kabbalistiques, ainsi que des correspondances entre
Lames auxquelles ces clés donnent lieu.
- D’un titre et d’un commentaire divinatoires, où il sera proposé
quelques significations favorables et défavorables dans la divination."
Cette partie inclut les images du Tarot
d'Oswald Wirth, mais ne se restreint pas à ce dernier pour les
interprétations et restitutions du symbolisme des Arcanes. Les jeux
envisagés sont le Golden Dawn, le Rider Waite, le Thoth de Crowley,
ainsi que l'ancien Tarot de Marseille, et il est fait allusion au jeu
de Papus.
